Меню
Головна
Надвірнянський Деканат
Молитвослов
Правлячий архиєрей
Собор Святого Володимира
Бібліотека
Церковний календар
Дошка оголошень
Шлях до Христа
Шлюбні оповіді
Розпис Собору
Контакти
ФОТО
Притчі
Архів
Закон України Про свободу совісті та релігійні організації
Законодавство України
Цікаві Сайти
Статті
Християнські фільми
Архиєрей на спокої

Підрозділи
Some

Преподобний Макарiй Жовтоводський, Унженський (1444)

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_2_400_01

Преподобний Макарiй Жовтоводський, Унженський (1444) народився в Нижньому Новгороді від благочестивих батьків. Батька його звали Іваном, матір - Марією. Ще в дитинстві Макарій дивував їх: коли дзвонили до утрені, він починав неспокійно перевертатися в колисці і плакати. І про всяк церковний дзвін Макарій так відгукувався, а в інший час мовчав. Довго батьки не могли зрозуміти, в чому справа, і почали було турбуватися, але одного разу все вирішилося.

Якось у свято задзвонили в церкві, батьки стали збиратися до утрені, а маленький Макарій, як завжди, почав кричати і плакати.

«Якби він перестав плакати, - сказав батько, - взяли б його з собою на службу». Макарій відразу ж заспокоївся, а коли його принесли до церкви, він почув спів півчих, засміявся і потім всю службу весело посміхався матері. Тоді батьки зрозуміли, чому плакав Макарій, і з того дня стали його носити в храм, він кожен раз дуже радів, а якщо його залишали вдома, знову починав кричати і плакати. Тут батьки зрозуміли, що на їх дитині спочиває Божа благодать.

Коли Макарій підріс, віддали його вчитися книжкової грамоті, і в цій справі він незабаром досяг успіху так, що перевершував не тільки однолітків, але і старших. Він і схожий був більше на дорослого, ніж на підлітка: незважаючи на природну кмітливість і живий розум, за характером він був статечний і розсудливий. Грати з дітьми Макарій не любив, він терпляче сидів за книгами, та кожен день ходив до храму. Всі його любили, батьки раділи про нього і дякували Богові.

Підліток Макарій почув про чернецтво і таємно вирішив покинути рідний дім і піти в монастир. Він вибрав Печерську обитель, що знаходилася на березі Волги, в трьох верстах від міста, і вирушив туди. По дорозі йому зустрівся жебрак, одягнений в обноски, Макарій обмінявся з ним одягом і під виглядом жебрака підійшов до монастиря.

Підліток побажав бачити архімандрита (ним був тоді Діонісій, згодом єпископ Суздальський) і попросився в ченці. Настоятель, бачачи юний вік Макарія, став розпитувати, звідки він і хто його батьки. Макарій своє походження приховав. Назвався жителем іншого міста, сказав, що він круглий сирота, жебракує і нікого з близьких у нього немає. Сам він, закінчив Макарій, бажає служити Богу в монастирі.

Настоятелю його мова сподобалася, до того ж він передбачав, що підліток покликаний стати великим подвижником. Тому нітрохи не зволікаючи прийняв його в монастир, постриг у ченці, поселив у своїй келії і на довгі роки став йому батьком, наставником і вчителем.

Чернець Макарій старанно працював і виконував будь-який послух; наставнику в усьому підкорявся, братії догоджав, ні з ким не вступав у суперечки, мовчав, набагато частіше, ніж говорив, а якщо розмовляв з кимось, то обов'язково лагідно і незлобиво, та й то намагався якомога швидше закінчити розмову. Скоро про нього заговорили як про великого подвижника вже не тільки в монастирі, а й за його межами.

Батьки святого, не маючи від сина ніяких звісток, всюди про нього розпитували і дуже сумували, але не втрачали надії його знайти.

Минуло близько трьох років, і ось сталося батькові Макарія зустрітися з одним печерським ченцем, який прийшов в місто з якихось монастирських справ. Батько розповів йому про своє горе, три роки тому пропав син, і з тих пір нічого про нього не чути.

Чернець сказав: «Здається, як раз три роки тому в наш монастир прийшов юнак, одягнений він був як жебрак, але вигляд мав добропорядний і благочестивий і слізно просив прийняти його. Настоятель залишив його в обителі, і тепер цей юнак став одним з кращих ченців і досягає успіху чи не найбільше. Звуть його теж Макарієм».

Батько заплакав. Тут же пішов він у монастир і там всюди шукав Макарія, але ніяк не міг його побачити. Зневірившись, він прийшов до настоятеля і впав йому в ноги, благаючи показати сина. Тоді настоятель пішов у свою келію, де жив і Макарій. «Чадо, - сказав настоятель, - батько твій, про якого ти не сказав нам, прийшов у монастир і хоче тебе бачити». «Батько мій, - відповів Макарій, - Господь Бог, що створив Небо і землю, а після Нього - ти, наставник мій і учитель».

А батько його стояв у цей час під дверима. Почувши голос Макарія, він скрикнув від радості і через вікно покликав сина, просячи вийти, щоб він міг обійняти його. Але Макарій, боячись розчулитися, вийти відмовився. Тоді батько, плачучи, сказав: «Не відійду від келії, поки не побачу твого обличчя і хоча б трохи не поговорю з тобою».

Макарій не піддавався на умовляння і не виходив з келії. «Дитя моє дороге, - благав батько, - хоча б руку мені простягни». Макарій через вікно простягнув йому руку, а батько, вхопившись за неї, сказав: «Син мій улюблений, рятуй свою душу, та за нас грішних молись, щоб і ми за твоїми молитвами побачили Царство Небесне».

Після чого, розпрощавшись сином, залишив монастир і пішов додому; розповів про все дружині, і вони разом раділи і прославляли Бога за те, що дарував їм сина-подвижника.

Макарій, як і раніше трудився в обителі. Незабаром він перевершив всіх, хто живе там ченців і придбав загальну шану і повагу. Обтягуючись цим, Макарій вирішив піти з монастиря і оселитися в безлюдному місці. Так само, як раніше батьківський дім, залишив він обитель: помолившись, поклався на промисел Божий і пішов світ за очі.

Довго ходив він по болотах та лісах, поки не вийшов до річки, званої Луг, і, вибравши місце, побудував хатину. Тут він став жити один в мовчанні і молитві.

Але довго ховатися від людей йому не вдалося: скоро про Макарія дізналися жителі навколишніх сіл і міст і стали приходити до нього за настановами і духовною допомогою, а деякі, які хотіли піти від світу, з часом і оселялися поряд з ним. Коли набралося достатньо братії, утворився монастир, а ще трохи часу по тому почали будувати храм в ім'я Богоявлення Господа нашого Ісуса Христа і завершили його багато в чому завдяки старанням преподобного отця Макарія.

Минуло кілька років, і, як раніше, святому стала тягарем шана, до того ж миряни, в безлічі приходили до нього за порадою, порушували його безмовність, не стерпівши такого життя, преподобний поставив одного з братії в настоятелі і таємно від усіх залишив монастир . Знову мандрував він лісами. Місце, в якому він зупинився, називалося Жовті Води і знаходилося на східному березі Волги, поруч з невеликим озером. Місцевість ця дуже сподобалася Макарію. Тут він жив у маленькій келії, працюючи на самоті і невпинно молячись Богу.

 

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_2_400
Преподобний Макарій Унженський

Але незабаром його усамітнення було порушено - на цей раз іновірцями, що жили в Жовтих Водах - чуваші й мордва. Прийшовши до келії преподобного і побачивши його скромне і безсрібне життя, вони спочатку дуже дивувалися. Потім стали приносити старцеві хліб, мед, пшеницю і щоразу захоплювалися його лагідністю і терпеливістю; Макарій приймав їх дари з вдячністю - але не для себе, а для своїх відвідувачів. Багатьох він хрестив в озері, що було майже біля самої його келії. На той час вже не тільки чуваші і мордва приходили до нього: народ стікався, бажаючи почути настанови і повчитися богоугодного життя, деякі селилися поруч. Преподобний, пам'ятаючи сказане Господом - «Хто приходить до Мене, того не вижену геть», - не забороняв їм селитися, бачачи їх добру волю і старання. Так навколо преподобного Макарія утворилася нова, вже друга за рахунком, чернеча обитель, а в 1435 році під його керівництвом було зведено храм в ім'я Живоначальної Трійці. Ще раніше Макарія обрали настоятелем, і настоятельствував він довгий час, постійно дбаючи про братію і наставляючи їх до чернечих праць, а число ченців з кожним днем ​​збільшувалася, тому що слава про преподобного Макарія та його обителі рознеслася по всій Русі і багато приходили з далеких країв і просили постригти їх у чернечий чин.

Одним із таких був блаженний Григорій, званий Пельшемським; залишивши батьків, він прийшов в Жовті Води, прийняв чернецтво і за прикладом Макарія, який був йому і настоятелем і батьком, став великим молитовником і постником, а пізніше сподобився і священицького сану, чим підтвердив прислів'я : «У доброго батька і діти бувають добрими, а у вправного вчителя і учні вправні».

Ім'я Макарія стало відомо не тільки в простому народі, а й серед князів, які посилали зі своїх маєтків в монастир все потрібне. Славилася обитель своїм зовнішнім виглядом, міцністю стін, грунтовністю будівель, але найбільше праведністю і ретельністю ченців, які бажали наслідувати настоятеля. Але скоро спокій і добробут обителі були порушені.

Під час князювання благовірного князя Василя Васильовича один з татарських воєначальників на ім'я Улуахмет, вигнаний своїми співвітчизниками із Золотої Орди, наблизився до руських меж і осів у Казані. Звідти він робив набіги на сусідні князівства, все далі і далі просуваючись по руській землі. Так він досяг Нижнього Новгорода, потім його військо розсіялося, вогнем і мечем спустошуючи християнські селища.

З'явилися вони в Жовтих Водах і напали на обитель преподобного Макарія. Ченці захищалися недовго, татари увірвалися в монастир і викосили їх, як колосся на ниві, лише кількох взяли в полон, а монастир спалили.

В полоні був і старець Макарій. Привели його до татарського воєначальника. А ім'я преподобного було добре відомо серед них, тому що він і татар, які до нього приходили, завжди люб'язно приймав і заспокоював. Коли воєвода дізнався, що за людина стоїть перед ним, він розгнівався: «Як ви посміли, - сказав він своїм воїнам, - знаючи святе життя цього старця, поглумитися над ним і його обителлю?

Чи знаєте, що за таких, як він, доведеться тримати відповідь перед Богом, Який один і у них, і у нас!» І звелів відпустити святого, а з ним й інших полонених - кількох ченців і мирян числом близько чотирьохсот чоловік, не рахуючи жінок, дітей і старих.

На прощання воєначальник сказав Макарію: «Ідіть з цих місць не зволікаючи і більше ніколи сюди не повертайтесь, оскільки земля ця відтепер належатиме Казанському ханству».

Преподобний попросив дозволу поховати своїх ченців. «Ось Божий чоловік, - сказав воєначальник, - дбає не тільки про живих, а й про мертвих». І дозволив йому забрати вбитих.

Святий пішов до обителі, від якої залишилося одне попелище. Побачивши трупи братії, які лежали всюди, Макарій заплакав, потім, відспівавши установлені молитви, поховав їх згідно звичаєм і став радитися зі своїми людьми, куди їм іти. Вирішили йти до міста Галича. Ходу туди було не менше чотирьохсот верст, але, помолившись Богу, відбули.

Був червень. Йшли вони багато днів; боячись татар, пробиралися по непрохідних лісах і болотах. Скоро закінчилися їстівні припаси, усе знемогли і втомилися, почалися скорботи.

Якраз тоді зустрівся їм у лісі лось, його загнали і збиралися вбити. Попросили на те благословення у преподобного Макарія. А був Петрів піст і до свята залишалося три дні. Старець велів лося відпустити, відрізавши в нього перед тим вухо, і сказав: «Майте віру, і промисел Божий нас не залишить: у день закінчення посту нам знову зустрінеться цей лось, і тоді ми його з'їмо на славу Божу. Поки ж прошу вас потерпіти ці три дні, і врятує нас Господь від смерті по вірі нашій.

Так і вийшло: в день свята святих первоверховних апостолів Петра і Павла, коли люди зовсім знесилилися, по молитві старця вийшов до них той самий лось з відрізаним вухом. Вони взяли його голими руками і привели до преподобного Макарія, який і благословив лося в їжу.

Наситившись, всі дякували Богу, а Макарій сказав: «Відтепер у вас не буде нестатку в їжі по вірі вашій». І дійсно, всю дорогу їм попадався то лось, то олень, то ще якийсь звір. Так прийшли вони в межі міста Унженська.

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_3_400
Макарій Жовтоводський

То було старовинне руське місто на березі річки Унжи. Місто на той час було дуже слабке і оточували його маленькі села. Коли сюди прийшов преподобний, всі жителі з радістю зустріли його: вони чули про святість старця і готові були відразу віддати йому всілякі почесті. Але Макарій бажав лише безмовності і самотності, він відразу став розпитувати про безлюдне місце, де міг би оселитися. Йому показали місце в п'ятнадцяти верстах від міста, недалеко від річки, на березі лісового озера. Там на галявині преподобний поставив хрест, поруч побудував келію. Це було в 1439 році, а трохи часу через благоволінням Божим знову утворилася обитель. І так жив Макарій, за своїм звичаєм дні і ночі служачи Богові працею молитвами і посту і, крім того, даром зцілення, який він отримав в останні роки життя.

Через п'ять років преподобний відчув наближення смерті. На той час йому виповнилося дев'яносто п'ять років, з них вісімдесят він прожив в чернецтві.

Знаючи, коли і як він помре, Макарій прийшов в Унженськ і там зліг. Перед смертю він заповів, щоб його тіло віднесли в створену ним обитель і там поховали. Після чого помолившись і благословивши всіх оточуючих, тихо відійшов до Господа. Це сталося 25 липня 1444 року.

У цей день місто і околиці наповнилися дивовижними пахощами, що були виходили ніби від смирни і ладану, і всі люди - в будинках, на вулицях і де б ним не довелося перебувати - вдихали аромат і поспішали припасти до тіла преподобного.

Плакав весь народ. Тіло старця зі свічками і кадилами, з співом псалмів понесли в монастир, де й поховали. Всі болящі і каліки, які припадали до його мощів, отримували зцілення.

Чудеса тривали і багато років опісля, причому виявлялися вони не тільки в зцілення недужих, а й допомоги і захисту від видимих ​​і невидимих ​​ворогів, від диявольських підступів і від татарського полону.

У 1522 році за князювання великого князя Василя Івановича було страшне нашестя татар на Унженськ. Ворогів було понад двадцять тисяч, а містечко було мале і жителі у військовій справі невправні. Одна в них була надія - на Бога та на преподобного Макарія Жовтоводського, до допомоги якого вони не раз вдавалися в подібних випадках. Зміцнюючи цією надією, вони три дні і три ночі відбивалися, від облоги місто ворога.

Головним у них був якийсь воєвода Федір. Коли він побачив нападників, він спочатку розгубився, але, дізнавшись від жителів, що святий старець Макарій Жовтоводський завжди захищав їх від татар, Федір пішов до церкви, впав на коліна перед іконою преподобного і став молитися зі сльозами, просячи відвести біду від Унженська і позбавити людей від смерті та полону.

Тим часом татари знову пішли в наступ і з усіх боків підпалили місто. Людей охопило сум'яття: і вогонь палає, і татари тіснять - всі як один благали Макарія про заступництво.

Раптом пішов дощ, скоро він перейшов у зливу, і почався потоп. Вода затопила вулиці й будинки, здавалося, все місто поплило, і пожежа затихла.

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_1_400
Макарій Унженський з житієм

Тепер татари прийшли в сум'яття: одна частина пішла на іншу, і почали вони битися. Городяни зі стін побачили, як татари нападають на своїх, і зрозуміли, що преподобний Макарій врятував Унженськ; багато хто бачив старця, який стояв на хмарі та поливав місто водою з величезної бадді. Тут же відкрили ворота, всі кинулися на татар і більшість з них перебили. Взяті в полон розповіли, що вони бачили монаха, що стояв у повітрі над містом і стріляв по них, потім він на великому білому коні врізався в їхнє військо, і вони, збожеволівши від страху, почали рубати один одного мечами, думаючи, що б'ються з русичами .

Тоді ж преподобний визволив від татар монастир, у якому був похований. Сталося це так: коли татари напали на Унженськ, загін із трьохсот воїнів кинувся до монастиря в надії на багату і легку здобич. Але варто було їм наблизитися до обителі, як всі вони осліпли. Нічого не бачачи, вони з жахом розбіглися в різні сторони, багато потрапили в річку і потонули.

У 1535 році молитвами Макарія Жовтоводського врятувалося від татар місто Солігалич, а вдячні жителі влаштували в соборному храмі приділ на честь преподобного.

Під час навали поляків жителі Юр'ївця, Суздаля і Нижнього Новгорода вдавалися до заступництва святого Макарія і отримали допомогу. Сам цар Михайло дав обітницю йти пішки в Унженськ, якщо його отець Філарет звільниться з польського полону, і, отримавши просиме, виконав свою обіцянку.

Відомо безліч випадків чудесної допомоги преподобного Макарія.

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_4_400
Макарій Жовтоводський

Коли казанські татари обложили Унженськ, одна молода жінка на ім'я Марія потрапила в полон. Її зв'язали мотузкою і повели з іншими полоненими. Йшли вони три доби. Марія, боячись бути збезчещеною, всю дорогу не могла ні пити, ні їсти, тільки молилася і плакала. Так, день і ніч обливаючись сльозами, молилася вона Господу і Пресвятій Богородиці. Закликала на допомогу і святого заступника, преподобного Макарія Жовтоводського. Коли зробили черговий привал, Марія впала на землю і, пов'язана, заснула міцним сном. Було це в степу. Стояла глуха ніч. Ближче до ранку сплячій з'явився преподобний Макарій. Він став у голові і, торкнувшись її рукою проти серця, сказав: «Не журися, а подіймися і йди додому». Але Марія не могла прокинутися від сну. Тоді святий взяв її за руку, допоміг встати і сказав: «Встань і йди за мною». Марія прокинулася і, бачачи преподобного вже не у сні, а наяву, впізнала його по баченій нею іконі і пішла слідом. Стало світати. Преподобний зник, і Марія залишилася в безлюдному місці одна. Їй стало страшно.

Коли розвиднілося, Марія побачила, що вона стоїть на дорозі, що веде в Унженськ, а неподалік видніється і саме місто. Марія побігла і незабаром опинилася перед міськими воротами. Вони були замкнені. Марія почала стукати і просити, щоб їй відкрили. «Хто ти?» - Запитала сторожа. Вона відповіла, тоді варта, впізнавши її, впустила в місто, де вона знайшла всіх своїх близьких і розповіла, як її врятував Макарій Жовтоводський.

1052107210821072108811101081_1059108510781077108510891100108210801081_5_400
Преподобний Макарій Унженський

Одного разу був тяжко поранений воєвода Іван Виродков. Тим часом князь, наказав йому знову йти проти татар. Незважаючи на хворобу і вмовляння близьких, воєвода збирався виконати веління, та оскільки ходити він не міг, то наказав водієві їхати на возі. По дорозі завезли його в Макарієву обитель. Тут воєвода подумки почав молитися до святого, просячи про допомогу. Побачивши посудину з водою, Іван попросив напитися і пив не відриваючись. На подив ченців, він випив дуже багато води, після чого відчув себе абсолютно здоровим. Вода виявилася з колодязя, викопаного преподобним Макарієм, і була вона надзвичайно солодкою і смачною.

Один житель міста Унженськ сильно пиячив і в нетверезому стані завжди бив свою дружину. Не в силах переносити знущання, дружина вирішила втопитися в колодязі. Але оскільки вона була благочестивою, як могла допомагала бідним і убогим і мала віру в преподобного Макарія, то він і не дав їй погубити свою душу. Коли жінка підійшла до колодязя, вона раптом помітила, що біля зрубу стоїть старець, і в страсі позадкувала. Старець сказав: «Відійди від колодязя і не роби того, що задумала, інакше тебе спіткають страшні муки у вічному житті».

Жінка в розпачі кинулася до ніг старця, а коли піднялася, його вже не було. Тоді вона повернулася в будинок і з тих пір ніколи не думала про самогубство. Тоді ж і чоловік її залишив пиятику і покаявся.

Місцеве шанування пам'яті преподобного Макарія Жовтоводського почалося незабаром після його спочинку. У 1610 році патріарх Філарет розпорядився дослідити випадки зцілень за молитвами преподобного Макарія. Було засвідчено понад п'ятдесят випадків. Тоді ж ім'я преподобного Макарія Жовтоводського було занесено в святці і призначено повсюдне святкування його пам'яті 25 липня/7 серпня.

Мощі преподобного покояться у Макарієво-Унженському Троїцькому монастирі поблизу міста Макар'їва під Костромою, у Свято-Троїцькому соборі, збудованому в 1669 році ігуменом Митрофаном, майбутнім святителем Воронезьким. Там же знаходиться келійна ікона Смоленської Божої Матері, яка належала преподобному Макарію. За монастирем, на пагорбі, зберігся в каплиці колодязь, викопаний його руками.

Автор: admin
Дата створення: 2011-08-16
Рубрика:
Перегляди: 537
Перейти до початку сторінкиПерейти на головну сторінку
Пошук

Вхід
Вхід [Login]

Пароль [Password]


Наш банер

Наші друзі

bogoslov.cv.ua

cerkva.te.ua



Календар свят і подій. Листівки, вітання та побажання







Свято-Духівський храм УПЦ КП м. Дніпропетровськ


Храм Усіх Українських Святих і Львівське молодіжне православне братство

Газета Галичина



КНИГАРНЯ 'Є' - книжковий інтернет-магазин

Молитва иконе Спасу Вседержителю (часовня)





| Головна || Надвірнянський Деканат || Молитвослов || Правлячий архиєрей || Собор Святого Володимира || Бібліотека || Церковний календар || Дошка оголошень || Шлях до Христа || Шлюбні оповіді || Розпис Собору || Контакти || ФОТО || Притчі || Архів || Закон України Про свободу совісті та релігійні організації || Законодавство України || Цікаві Сайти || Статті || Християнські фільми || Архиєрей на спокої |