Арапетська (Аравійська) ікона Божої Матері належить до найбільш стародавніх ікон, але відома тільки по імені. Відомостей же про місце та час її явлення не збереглося жодних. Існують одні тільки здогадки і припущення з цього приводу. Одні відносять явлення і прославляння ікони до початку IV століття, а саме на 301 рік. За іншими ж джерелами явлення її відноситься до більш раннього часу - I століття, і приурочують цю подію до того моменту, коли святий апостол Фома поширював світло євангельського вчення в Індії.

Ще одне найменування ікони - «О, Всепітая Мати» пов'язане з тим, що край «муарового» мафорію Богородиці прикрашений каймою з текстом строфи 13-го кондака Великого акафіста церковно-слов'янською мовою: «О, Прехвальна Мати, що породила Найсвятіше Слово! Прийми нині наше приношення й від усякої позбав напасти всіх і від майбутньої муки врятуй тих, що співають Тобі: Алилуя!». Крім того, на каймі мафорію Богоматері можна прочитати слова, якими починається Великий Акафіст: «Непереможній Воєводі - переможнії ми, звільнившися від бід...». У нашій іконописній традиції ця іконографія відома з XVII століття.

Найбільш раннє зображення Богоматері «Про Всепітая Мати» зустрічається на кількох аркушах Сійського лицьового іконописного оригіналу XVII століття. На одному з них ікона іменується «Арапською». У іконописній практиці початку XX століття можна зустріти також назву «Аравійська». Ікона являє собою поясне зображення Богоматері в тричетвертному повороті, Яка долонями легко підтримує Немовлятко Христа на рівні його передпліч. Руки Спасителя підняті і лежать на грудях Богоматері. Іноді голова Божої Матері увінчана казковою царської короною. Облачення Пресвятої Діви зазвичай складаються з червоно-коричневого хітона і вишневого «хмарного» мафорію, що є символом вишнього світу. На плечах і голові Богоматері замість звичних зірниць - символів дівоцтва - зображені три медальйони з головами ангела, які іноді тлумачаться православними богословами як давній символічний образ Трійці. Можливо, в уяві XVII століття таке іконографічне шанування образу пов'язувалося зі Сходом, Єгиптом і Палестиною, що відбилося в іменуванні ікони «Арабської» або «Аравійської».

На іконі із зібрання Третьяковської Державної галереї Божа Матір зображена без вінця і дуже рідкісне лівостороннє положення Дитятка Спасителя. Христос одягнений тільки в плат над стегнами і гіматій, який на цій іконі має унікальну «хмарну» форму і, немов огортаючи, підтримує і обіймає Христа.