Прошу отця, невже всі хвороби від гріхів наших?, - запитують парафіяни у священика.

"Не всі, але дуже багато".

"Але ж більшість людей навіть і не підозрюють про це, вважають причинами своїх захворювань зовнішні, фізичні фактори - погану погоду, спалахи на Сонці, магнітні бурі, забруднене повітря, недоброякісні продукти, гіподинамію, віруси ...".

"Звичайно, це все впливає на здоров'я, але існують набагато більш серйозні причини хвороб, пов'язані з нашою гріховністю. Пояснення знаходимо в самому початку Біблії. Перша чоловік на Землі Адам був створений Богом Безсмертним і досконалим, і ніяких хвороб у нього бути не могло, він був абсолютно здоровою людиною. І його дружина Єва, створена Богом з ребра Адамового, володіла таким же абсолютним здоров'ям. І їхні діти і подальші нащадки також ніколи б не хворіли, якби не відбулося відоме всім нещастя - перші люди згрішили, порушили заповідь Божу не їсти плоду від дерева пізнання добра і зла, і в покарання були вигнані Богом з раю на землю. З безсмертних перетворилися на смертних. У життя людини в результаті гріхопадіння увійшли смерть, хвороби та інші скорботи і позбавлення.

Таким чином, існує прямий зв'язок між гріхами та хворобами. Часто хворий православний християнин так і каже: "Ну, за гріхи мої послав мені Бог хворобу на спасіння. Слава Тобі, Господи!". Тому, щоб тілесно зцілитися, потрібно, перш за все, зцілитися духовно. Принести Богу покаяння в церкві на сповіді у вчинених злих справах і встати на шлях виправлення, боротьби з гріхами і пристрастями.

Цей зв'язок гріховності з хворобами добре розуміли в дорадянський час. Так, бувало, болящий приходив на прийом до лікаря, а той відразу ж питав: "Коли були в останній раз на сповіді і причащалися?". І якщо з'ясовувалося, що хворий давно вже не був у церкві, лікар наполегливо радив пацієнтові, не відкладаючи, піти до церкви, сповідати гріхи і причаститися Святих Тайн Христових, і потім подивитися, чи не піде хвороба на спад. Тому що, якщо хвороба мала духовну причину, то Сповідь і Святе Причастя - головні  цілющі засоби.

Про це переконливо свідчить великий православний угодник Божий - святий праведний Іван Кронштадтський: "Скільки мені доводилося бачити хворих, які танули, немов віск, від хвороб, абсолютно ослаблених, згасаючих, і коли я причащав їх Божественними Тайнами, яких вони прагнули або за моєю порадою, або за своїм велінням серця, вони дивним чином швидко одужували. Так, одного діда, 80-ти років з лишком, що жив у бідності з сімейством, я причащав два рази в різні часи. Причащав тоді, коли він був відчайдушно хворий, приготував заповіт і благословив немов перед смертю всіх домашніх, і він двічі, на другий чи третій день вставав з ліжка і видужував.

Один юнак гімназист три місяці був нездоровий запаленням живота, не мав апетиту і під кінець так схуд, що став схожий на скелета і був вельми близький до смерті. Я оглянув його і порадив причаститися Святих Христових Тайн, порушив у ньому бажання їх сподобитись, потім незабаром відвідав його і причастив, і хворий став приймати їжу і швидко одужувати і через деякий час встав з ліжка і приступив до навчання.

Ще один купецький хлопчик шість тижнів хворів на пропасницю, але щойно причастився Святими Тайнами - одужав. Дивно, що уражені хворобами організми немов очікують Причастя, і після прийняття Тіла і Крові Господа нашого Ісуса Христа негайно ж оживотворюються і поправляються.

Це тільки три випадки, які я незабаром міг пригадати. Але присягаюсь перед Богом і своєю совістю священицькою, що випадки швидкого одужання хворих після причастя Божественних Тайн незлічимі, тому їх дуже багато. Як після цього християни бояться запросити священика до хворого, щоб, як вони бува не подумали, не налякалися думкою про швидку смерть. О, маловір'я! Як же можна боятися Христа Життєдавця і Його Животворящих Тайн, боятися Найсолодшого Спасителя! Не боятися треба, а бажати всією душею Святого Причастя на самому початку хвороби і перш за будь-які ліки варто приймати це Боже лікарство. Не відкидаю я лікарів і природних засобів лікування. Потрібні лікарі. Господь дарував їх і лікарські посібники вказав, але вони повинні бути вживані після прийняття Животворящих Тайн Христових ".

Ось бачите, преподобний Іван Кронштадтський не був медиком, а яких домагався чудових результатів лікування. Зрозуміло, зцілює не сам святий, а Господь наш Ісус Христос, але за молитвами угодників Божих.

Існує вислів: "У здоровому тілі здоровий дух". Воно, звичайно, не відповідає істині. Скільки ми знаємо цілком здорових людей і в той же час повністю позбавлених будь-якої духовності. Головне - духовне здоров'я, щоб у людині перебувала чиста, добра, цнотлива душа, звільнена від гріхів і пристрастей. І ось тоді буде тілесне здоров'я, А можливо і не буде. Тому що іноді людині корисніше бути трошки болящим, трошки скорботі, щоб завжди пам'ятати про смертний час і трохи менше грішити. Як сказав Господь Ісус Христос: «Шукайте насамперед Царства Божого й правди Його, а все інше додасться вам», зокрема і тілесне здоров'я. Будьте здорові і не хворійте, а, захворівши, не сумуйте, і моліться: "Господи, Ісусе Христе, Верховний Небесний Лікарю душ і тіл наших! Якщо на те воля Твоя, зціли мене, а якщо ні, то дай мені сили без нарікання та зневіри переносити мої тілесні страждання і сподобитися Царства Небесного, вічно перебувати в місці світлому, на місці щедрот, в місці спокою, де немає хворіб, печалі і зітхань, а життя безконечне".

Ієрей Володимир Смирнов, клірик ризького Свято-Троїце-Сергієвого жіночого монастиря 

Газета «Виноградна лоза» № 9 (123)