Святитель Григорій Чудотворець, єпископ Неокесарійський, народився в місті Неокесарії (північ Малої Азії) в язичницькій сім'ї. Отримавши прекрасну освіту, він з юності прагнув до Істини, але мислителі старовини не могли вгамувати його пізнання спраги. Істина відкрилася йому лише у Святому Євангелії, і юнак став християнином.

Для продовження освіти святий Григорій вирушив до Александрії, знаменитого на той час центр язичницької і християнської ученості. Цікаве юнацтво приходило до Олександрійського Огласительного училища, де викладав пресвітер Оріген, знаменитий учитель, який володів величезною силою розуму і глибиною знань. Святий Григорій став учнем пресвітера Орігена. Згодом святитель так писав про своє наставника: "Ця людина отримала від Бога найбільший дар - бути перекладачем Слова Божого до людей, розуміти Слово Боже, як Бог Сам його вживав, і виясняти його людям, як вони можуть зрозуміти". Вісім років навчався святий Григорій у пресвітера Орігена і прийняв від нього Хрещення.

Подвижницьке життя святого Григорія, цнотливість, чистота і безсрібність викликали заздрість у самовпевнених і грехолюбивих однолітках - поганах, і вони вирішили обмовити святого Григорія. Одного разу, коли він розмовляв з учителями на площі, до нього підійшла відома в місті блудниця і почала вимагати плати за нібито здійснений з нею гріх. Спочатку святий Григорій покірливо заперечив їй, що вона помиляється, приймаючи його за когось іншого. Проте блудниця не вщухала. Тоді він попросив друга дати їй гроші. Як тільки блудниця узяла в руки вдячність несправедливості, вона негайно ж лягла на землю в припадку біснування, а потім зізналася в обмані. Святий Григорій звершив над нею молитву, і біс залишив її.

Повернувшись до Неокесарії, святий відмовився від діяльності в миру, до якої його наполегливо схиляли впливові співгромадяни. Він пішов у пустелю, де в пості та молитві здобував високу духовну досконалість і благодатні дари прозорливості та пророцтва. Святий Григорій полюбив пустинножительство і хотів залишитися в самоті до кінця своїх днів, проте Господь судив інакше.

Єпископ. Каппадокійського міста Амації, Федим, дізнавшись про подвижницьке життя святого Григорія, вирішив поставити його єпископом Неокесарійським. Передбачивши духом бажання владики Федима, святий став ховатися від посланців єпископа, яким було доручено розшукати його. Тоді єпископ Федим висвятив святого у єпископа Неокесарійського заочно, просячи Господа, щоб Він Сам освятив незвичайну хіротонію. Святий Григорій сприйняв таке надзвичайна подія як прояв волі Божої і не посмів противитися. Цей епізод з життя святого Григорія описав святитель Григорій Ніський. Він також повідомляє, що вищий священний сан святий Григорій Неокесарійський сприйняв лише після здійснення над ним усіх належних священнодійств єпископом Редимом Амасійським.

Святий Григорій перед хіротонією, під час якої потрібно було вимовити Сповідання віри, гаряче і щиро молився, просячи Бога і Божу Матір відкрити йому дійсний образ поклоніння Пресвятій Трійці. Під час молитви йому з'явилася Пречиста Діва Марія, сяюча, як сонце, з апостолом Іваном Богословом, одягненим в архієрейський одяг. За велінням Богородиці, апостол Іван навчив святого, як гідно і праведно слід сповідувати таємницю Пресвятої Трійці. Святий Григорій записав все, що відкрив йому апостол Іван Богослов. Тайноводственний Символ віри, записаний святителем Григорієм Неокесарійським, - велике Божественне Одкровення в історії Церкви. На ньому засноване вчення про Святу Трійцю в православному Богослів'ї. У подальшому воно було розкрито святими отцями Церкви - Василієм Великим, Григорієм Богословом, Григорієм Нісським. Символ святого Григорія Неокесарійського був розглянутий і схвалений Першим Вселенським Собором (325 р.), який підтвердив його неминуще значення для Православ'я. Ставши єпископом, святитель Григорій попрямував в Неокесарію. По дорозі з Амації він вигнав бісів з язичницького храму, жрець якого навернувся до Христа. Навернений став свідком ще одного дива, здійсненого святителем, - за його словом зрушила з місця величезна кам'яна брила. Проповідь святителя була діяльною, живою, плідною. Він вчив, творячи Іменем Христовим чудеса: зціляв хворих, допомагав нужденним, дозволяв сварки і скарги. Два брати при розподілі спадку не могли домовитися про озеро, яке було в маєтку їхнього померлого батька. Кожен з братів збирав навколо себе друзів-однодумців. Готувалося побоїще. Святитель Григорій умовив їх відкласти закінчення суперечки до наступного дня, а сам усю ніч молився на березі озера, яке став причиною розбрату. Коли розвиднілося, всі побачили, що предмету спору більше немає, - озеро пішло під землю. Силою молитви святитель приборкав одного разу розлив річки, своїм жезлом визначивши межі повені. Інший раз, при будівництві церкви, він наказав Іменем Христовим потіснитися горі і звільнити місце під фундамент.

Коли розпочалося гоніння на християн при імператорі Декіі (249 - 251), святитель Григорій відвів свою паству на віддалену гору. Один язичник, який знав місцеперебування християн, вказав його гонителям. Воїни оточили гору. Святитель вийшов на відкрите місце, підняв руки до неба і, звелівши своєму дияконові поступити так само, почав молитися. Воїни обшукали всю гору, пройшли кілька разів повз тих, хто молилися і, не побачивши їх, повернулися назад. Вони розповіли в місті, що на цій горі сховатися ніде: там нікого немає, стоять лише два дерева недалеко один від одного. Донощик був вражений дивом, розкаявся і став ревним християнином.

Після припинення гонінь святитель Григорій повернувся до Неокесарії. З його благословення були встановлені церковні свята на честь мучеників, які постраждали за Христа. У той час стало поширюватися псевдовчення єретика Павла Самосатського (Самосата - місто в Сирії). Цей єретик змішував Природу Нероздільній Трійці з Сутністю Єдиного Бога Отця, бентежачи промовами і писаннями розуми багатьох християн. Єресь Павла Самосатського була засуджена на першому Антіохійської Соборі, що відбувся в 264 році. На цьому Соборі святитель Григорій займав провідне місце.

Своїм богоугодним життям, проникливою проповіддю, диво-творіннями і благодатним управлінням паствою святитель неухильно множив число навернених до Христа. Перед його смертю (бл. 266 - 270) в місті залишилося тільки 17 язичників. А коли святитель Григорій чудотворець, єпископ Неокесарійський, вступав на кафедру, у місті було лише 17 християн.