З 15 по 17 жовтня відбулася XIV Всеправославна нарада на тему єресей і парарелігій, яка була організована Комітетом з єресям при Священному Синоді Елладської Церкви під егідою Блаженнішого Архієпископа Афінського та всієї Греції Ієроніма, повідомляється на сайті Російської Духовної Місіі в Єрусалимі. 

Нарада на тему "Надія вічного життя Православної Церкви і омани есхатологічних єресей» проходила в Центрі святителя Григорія Палами в Салоніках під керівництвом митрополита Фессалонікійського Анфима, голови Синодальної комісії по єресям. В Нараді брали участь десять уповноважених Помісних Православних Церков (Константинопольської, Олександрійської, Єрусалимської, Руської, Сербської, Румунської, Кіпрської, Елладської, Польської, Албанської) і представники сімдесяти п'яти митрополій Елладської Церкви, Криту і Дванадцяти островів. На церемонії відкриття були присутні архієпископ Критський Іриней (Константинопольський Патріархат), митрополити: Птолемаїдський Протерій (Олександрійський Патріархат), Гліфадський Павло, Кіфірський Серафим, Лангадський Іоанн, Етолоакарнанійській Косьма.

Від Руської Церкви в форумі брав участь ігумен Феофан (Лук'янов), заступник начальника Руської Духовної Місії в Єрусалимі. 

Перед відкриттям Наради було звершено молебень з освяченням води, який очолив Високопреосвященніший митрополит Лангадський Іоанн, який представляв митрополита Фессалонікійського Анфима. На відкритті від імені митрополита Анфима учасників конференції привітав архімандрит Давид, генеральний епітроп Фессаклонікійского митрополита. Потім були зачитані послання Предстоятелів Помісних Православних Церков.

У ході Наради були заслухані повідомлення уповноважених представників єпархій та доповіді грецьких богословів на наступні теми: Есхатологія в богослов'ї і життя Православної Церкви, Есхатологія в Біблії, Есхатологічні омани п'ятидесятників, мормонів, адвентистів сьомого дня, свідків Єгови, збочення есхатології в різних сектах.

По завершенні роботи Конференції її учасники розробили і одноголосно прийняли підсумковий документ, в якому, серед іншого, говориться: «Православна есхатологія це не просто вчення про загробне життя, чи про останню книгу Святого Письма, чи кінцевий розділ церковної догматики. Есхатологія пронизує всі агіографічні вчення Церкви і, отже, все церковне і літургійне життя.

Незважаючи на ясні слова Господа, що про час Його Другого пришестя не дано знати нікому (Мт. 24.36), багато хто з учителів есхатологічних хиліастичних єресей, різних квазіхристиянських утворень і рухів (наприклад, галас довкола закінчення календаря майя в 2012 році, передбачення псевдопророків і т . д.), використовуючи різні біблійні та хронологічні спекуляції, за допомогою псевдопророцтв не соромляться визначати дати, в які нібито відбудеться Друге пришестя. Ці пророцтва, звичайно ж, ніколи не збуваються. 

Богослов'я Православної Церкви у своїй двотисячолітній традиції та житті засуджує есхатологічні переконання різних єресей, сект та інших помилкових концепцій про кінець світу, не тільки тому, що їхні міркування непереконливі і наївні, але, в першу чергу, тому, що ці переконання є терапевтично помилковими. Вони не в змозі зцілити затьмарений і зарозумілий розум і повне егоїзму серце людини, і, в кінцевому підсумку, приводять своїх адептів, які є об'єктами Божественної любові, до духовної смерті і позбавляють їх істинної і живої надії на вічне життя ».

Православіе.By