Ікона Божої Матері «Неопалима купина» (1680)

Одним із старозавітних прообразів, що вказували на Божу Матір, була неопалима купина - кущ, який Мойсей бачив у полум'ї, але він не згорав. Ця купина знаменувала собою непорочне зачаття Богоматір'ю Христа від Духа Святого. Ставши Матір'ю, Вона залишилася Дівою: до різдва Діва, у різдві Діва і по різдві Діва. 

Можна дати ще інше тлумачення прообразу неопалимої купини: Богоматір, народившись на грішній землі, зосталася також безумовно чистою, непричетною гріха, що не пізнала беззаконня. У церковних співах чується цей старозавітний символ: «Якоже купина не сгораше опаляєма, тако, Діва, народила єси». У стихирі на Благовіщення співається: «Радуйся, Купине неопалима»... 

Благочестиві християнські потуги закріпили в художньому образі цю думку, звідси і виникла ікона «Неопалима Купина». 

За народним віруванням, ця ікона рятує будинки тих, хто її вшановують її від вогню. За розповіддю одного очевидця, що потрапив на велику пожежу, що охопила багато будівель, він бачив дерев'яний будиночок, що не загорявся: біля нього нерухомо стояла жінка, тримаючи в руках ікону «Неопалима Купина». За її щоках текли сльози, але обличчя виражало повний спокій і непохитну віру. Видно було, що вона не турбується за свій будинок, а плаче про нещастя інших. Пожежа посилювався, а жінка стояла нерухомо. Наступного дня очевидець повернувся на попелище , - там височів тільки один будиночок, збережений чудотворною силою ікони. 

«Неопалима Купина» зображувалася іноді у вигляді охопленого полум'ям куща, над яким височить Богоматір з Немовлям на руках, але набагато частіше на іконі можна бачити восьмикутну зірку, довкола Божоої Матері. Зірка складена з двох чотирикутників, один з яких пофарбований у червоний колір – образ полум'я, інший, нагадуючи зелень таємничого куща, - в зелений. В кутах ікони – чотири символи, що згадуються в Апокаліпсисі Івана Богослова: людина, лев, тілець і орел, а також архангели з тими символами, які наказує їм церковний переказ, - Михайло з жезлом, Рафаїл з посудиною - Алавастр , Уриїл з вогненним мечем, Селафіїл з кадилом, Варахиїл з виноградним гроном і Гавриїл з гілкою благовістя. У руках Пречистої Діви зображується ще іноді Ліствиця, що торкається плеча Богоматері – знамення того, що Вона звела людство від землі на Небо. Пишуть іноді ще ворота і жезл – символ Спасителя, Якого називають в церковних піснях «жезлом від кореня Єссея». 

Святкування: 4/17 вересня, Шоста неділя після Пасхи – неділя про сліпого