У п’ятницю п’ятнадцятої седмиці після П’ятдесятниці, 4 жовтня 2013 року, Православна Церква молитовно вшановує пам'ять Вiддання свята Воздвиження Животворчого Хреста Господнього. Апостола вiд 70-ти Кодрата (бл. 130). Знайдення мощей святителя Димитрiя, митрополита Ростовського (1752). Преподобного Даниїла Шужгорського (ХVІ). Преподобного Йосифа Заоникиївського (1612). Священномучеників Іпатія, єпископа, та Андрiя, пресвiтера (бл. 730–735). Святителів Ісакiя i Мелетiя, єпископів Кіпрських. Мучеників Євсевiя i Приска, протоієрей Василій Ужитчак, настоятель церкви Успіння Пресвятої Богородиці та церкви Святого Великомученика Дмитрія Солунського села Білі Ослави, відслужив Утреню та Божественну Літургію святителя Івана Золотоустого в церкві Святого Великомученика Дмитрія Солунського.

Божественну Літургію святителя Івана Золотоустого о 9:00 годині ранку супроводжував парафіяльний хор.

Після Божественної Літургії протоієрей Василій Ужитчак, настоятель церкви Успіння Пресвятої Богородиці та церкви Святого Великомученика Дмитрія Солунського села Білі Ослави, прочитав Акафіст до Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона та молебень за здоров’я з освяченням оливкової олії.

О 12 годині відбулася велелюдна Хресна хода з церкви святого Великомученика Дмитрія Солунського до церкви Успення Пресвятої Богородиці села Білі Ослави з перенесенням святої ікони Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона з частинкою його святих мощей.

У цьому храмі протоієрей Василій Ужитчак, настоятель церкви Успіння Пресвятої Богородиці та церкви Святого Великомученика Дмитрія Солунського села Білі Ослави відправив Зображальні та прочитав Акафіст до Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона та молебень за здоров’я з освяченням оливкової олії.

О 16:00 годині митрофорний протоієрей Олег Траско, Декан Надвірнянський, очолив Молебень до перед святою іконою Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона з частинкою його святих мощей та Проводи Мощей, котрі старанням Його Преосвященства Преосвященнійшого Кир Юліана, Єпископа Коломийського і Косівського привезені з Гори Афон (Греція) до Кафедрального собору Преображення міста Коломиї та з благословення нашого Владики подорожують по парафіях єпархії.

Його Високопреподобію співслужили митрофорний протоієрей Юрій Пецюк, настоятель парафії Святителя Василія Великого села Чорні Ослави, протоієрей Іван Микицей, настоятель церкви Святого Архистратига Михаїла села Чорний Потік, протоієрей Василій Ужитчак, настоятель церкви Успіння Пресвятої Богородиці та церкви Святого Великомученика Дмитрія Солунського села Білі Ослави, ієрей Любомир Траско, настоятель церкви Святого Архистратига Михаїла села Гвізд, клірик (другий священик) собору Святого Володимира міста Надвірна, ієрей Володимир Солоджук, настоятель церкви святого Великомученика Дмитрія Солунського села Лісна Велесниця.

Молебень до Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона 16:00 годині супроводжував парафіяльний хор.

Після відправи Молебню протоієрей Василій Ужитчак, настоятель церкви Успіння Пресвятої Богородиці та церкви Святого Великомученика Дмитрія Солунського села Білі Ослави  виголосив проповідь.

Насамкінець, усі священнослужителі та вірні, здійснили Хресний хід довкола святині, в часі якого, вірні, ставши навколішки, отримали прощальне благословення Мощей Святого Великомученика і цілителя Пантелеймона, ікона якого була пронесена священиками над їхніми головами.

Богослужбові вказівки:

Утр. – Ін., 35 зач., Х, 1–9.

Літ. – Еф., 234 зач., VІ, 18–24. Лк., 14 зач., ІV, 22–30.

Свт.: Євр., 318 зач., VІІ, 26 – VІІІ, 2. Ін., 36 зач., Х, 9–16.

Служба ап. Кодрату спiвається 22 жовтня (див. Типiкон). При звершеннi служби свт. Димитрiю в цей день потрiбно керуватися Марковою главою Типiкона пiд 25-м травня: “Якщо припаде Знайдення глави Предтечі на віддання Вознесіння”.

На вечірні кафизма “Блажен муж”, 1-й антифон.На “Господи, взиваю” стихира свята 6і святого 4, “Слава” святого, “І нині” – свята.Вхід з кадилом.Прокимен дня, паримії 3 святого.На стиховних: стихири свята, “Слава” святого, “І нині” свята. Після Трисвятого тропар святого, “Слава і нині” свята.

На утрені на “Бог Господь” тропар свята (2 р.) “Слава” святого, “І нині” – свята. Після кафизми мала єктенія і сідальний свята.Полієлей, величання святого. По полієлеї сідальний святого, “І нині” – свята. Степенна 1-й антифон 4-го гласу. Прокимен і Євангеліє святого. Канони: свята з ірмосом на 6, святого на 4 і 2-й канон свята на 4. Катавасія свята. По 3-й пісні: кондак іікос святого і сідальний його, “Слава і нині”свята. По 6-й пісні: кондак іікоссвята. На 9-й пісні “Чеснійшу” не співаємо, а приспіви свята. Світильний свята, “Слава”  святого, “І нині” –свята. На хвалитних стихири свята 3 і святого 3, “Слава”  святого, “І нині” –свята. Велике славослів'я, тропар святого, “Слава і нині”тропарсвята. Відпуст свята короткий із згадкою святого і 1-й час.

На часах тропар свята і святого.Кондак свята і святого поперемінно.

На Літургії співається: “Прийдіть, поклонімось... спаси нас, Сину Божий, що плоттю розіп’явся, співаючих Тобі Алилуя”.

Тропарі (у всіх храмах): тропар свята, тропар святого, “Слава” кондак святого, “І нині” – кондак свята. Прокимен, Алилуарій, Причасний свята і святого.

Апостол і Євангеліє рядове і святого. Задостойник свята.

Відпуст свята короткий із згадкою святого рядового.

 Пiсля вiдпусту Лiтургiї iєрей через Царськi врата виходить до аналоя, на якому лежить Хрест, i, обкадивши його тричi, в супроводi диякона чи свiчконосця при спiвi тропаря і кондака заносить Хрест у вiвтар, покладає його на престіл i на завершення кадить.

Еф., 232 зач., V, 33 – VI, 9. Лк., 13 зач., ІV, 16–22.