Послання ВАРФОЛОМІЯ

З ласки Божої

Для Повноти церкви

Благодать, Мир і Милість від Христа Воскреслого у Славі

Любі співслужителі і благочестиві, боголюбиві діти Церкви

Христос Воскрес!

Приходьте, браття і діти у Господі, отримайте світло від Вічного Світла в Фанарі, святому центрі православ’я, і давайте всі разом і спільно прославляти «Христа, який воскрес із мертвих».

Емоційний стан, учнів Господа, був похмурий після Його розп’яття, тому, що через смерть Господа на хресті, надії Його учнів на те, що Він і вони в один прекрасний день переможуть та будуть світською владою в Ізраїлі були зруйновані. Вони бачили урочистий вхід Ісуса Христа в Єрусалим, після воскресіння Лазаря і чудотворного насичення п’яти тисяч людей, з додатком жінок і дітей, п’ятьма хлібами і двома рибами, в якості прелюдії їх завоювання світської влади. Мати двох з них, крім того, просила, щоб двоє її синів сіли обабіч від Господа, коли Він прийде до влади. Все це, однак, зникло, немов дитячі фантазії через жахливі страсти Ісуса Христа.

Однак, в перший день тижня (неділю), жінки-мироносиці знайшли гріб порожнім і почули від ангела, що Ісус воскрес із мертвих. Незабаром після того, як вони побачили Його на дорозі, що не дозволив жонам-мироносицям, щоб доторкнулися до нього. Цей несподіваний розвиток подій закликав  людей, які були близькими до Ісуса, щоб вони задумалися про те, що станеться далі. Вони не отримали відповідь відразу. Вони мусіли чекати з терпінням і витривалістю, поки не отримають велику силу. Підкоряючись вказівці, вони чекали, поки в П’ятидесятницю Дух Святий зійшов і відкрив їм усю повноту їхньої нової місії. Ця місія не заклик для звільнення народу від рабства диявола іншої нації. Швидше, вона називається «за звільнення всього людства від поневолення володарем зла, а саме диявола». Це була ще одна велика місія, і вона відрізняється від тієї, яку вони мали, про яку давно мріяли.

Дивне об’явлення  закликало їх проповідувати Добру новину людству і позбавлення його від рабства смерті, викликало в них здивування. Тим не менш, вони із завзяттям взялися за це і проповідували здійснення спасіння всюди, і те, що передбачене спасіння багатьох від смерті. Там на першому місці серед мертвих воскреслий Ісус, який пропонує дар воскресіння і вічного життя, життя, що не піддається більше знищенню, тому що людина після воскресіння живе немов ангели Божі на Небі, які не мають природного тіла, але духовні.

Ми також сподобилися випробувати відчуття цього благословенного Воскресіння, коли ми одягаємо нашу тілесну оболонку в дорогу, по якій ми маємо не спробувати відчуття смерті, тобто віддалення від Божої любові, але почувати, що ми здобудемо перехід від природної смерті нашого тіла плоті до вищого життя, наше духовне тіло через благословенні знання про Особу Господа, знання, яке рівне відношенню до вічного життя.

Таким чином, ми не просто в очікуванні воскресіння з мертвих, як події, яка буде мати місце в далекому майбутньому, але ми пебуваємо в ньому і зараз, і радіючи разом з святитель Іваном Златоустом виголошуємо: Смерте, де твоє жало? Пекле, де твоя перемога?»  Ми були відроджені, поряд з Ісусом Христом і досвід наприкінці часу, як реальність і реальність як кінець часу. Воскресіння пронизує все наше єство і наповнює нас радістю, точно так само, як радість, яку відчували в собі учні, коли вони говорили, що Господь воскрес.

Ми продовжуємо служіння апостолів. Ми звертаємося до світу з Посланням воскресіння. Ми проповідуємо не даремно, що смерть не повинна мати місце в нашому житті, бо вона не пропонує ніякої користі для людства. Ті, хто прагне покращити соціальне життя, вбиваючи людей, не пропонують хорошого життя живим. Вони, скоріше, є поширенням смерті і готують свою поживу смерті.

В наш час, барабани смерті і пітьми б’ють відчайдушно. Якийсь нерозумні чоловіки вважають, що ліквідація інших побратимів – це похвально і є корисною дією, але вони глибоко помиляються. На жаль, знищення і придушення слабких від сильних домінує в світській  піраміді сьогоднішньої реальності. Часто, ми вражені жорстокістю і відсутністю співчуття, виставленого потужними, що тримають кермо світу, вважаючи, що вони насправді ті, що керують.

Однак Христос Своєю смертю на Хресті, скасував цю світську піраміду, поставив на ній Його хрест. Він сидить на вершині, тому що він постраждав сильніше, ніж будь-яка людина. Немає людини в світі, хто страждав так сильно, як богочоловік Христос: «Він упокорив Себе, бувши слухняний аж до смерти, і то смерти хресної… Тому й Бог повищив Його, та дав Йому Ім'я, що вище над кожне ім'я,щоб перед Ісусовим Ім'ям вклонялося кожне коліно небесних, і земних, і підземних, і щоб кожен язик визнавав: Ісус Христос то Господь, на славу Бога Отця!» (Фил 2:8-11).

Часто в історії людства ми бачимо, якими є переважаючими сили темряви, смерті, несправедливості над правосуддям, ненависті і заздрості, над любов’ю, і ми бачимо, що людина вибирає пекельну ненависть над світлом воскресіння. Незважаючи на розвій технічного прогресу людського суспільства, незважаючи на декларації прав людини і свободи віросповідання, расова та релігійна ненависть панує повсюди і викликає небезпечну напругу, що посилює панування, царство смерті, і пекло, і зло. На жаль, люди не терплять різноманітності в їхніх побратимів. Вони не переносять різні расові походження інших людей, різних поглядів та переконань з них, чи то з політичних, релігійних чи соціальних.

Історія, проте, показала, що реальний прогрес не може існувати без Бога. Ні одне суспільство не може бути по-справжньому прогресивним і щасливим, якщо немає свободи. Істинна свобода, однак, набувається тільки з нашим наближенням до Бога. Історія ХХ сторіччя трагічно підтверджує цю істину.

Людство відчуло жах, який виходив від Центральної Європі і вилився в мільйони жертв під час Другої світової війни і расових переслідувань. У той же час, воно також відчуло жах, що був посіяний на них з боку так званих прогресивних сил, які вчинили злочини однакової величини і жорстокості в Східній Європі, в ім’я свободи. Таким чином, тоталітаризм, як породження людства, без Христа, не визнає політичних партій і його природний наслідок стає руйнуванням і смертю. Все вищесказане підтверджує, що всі спроби вийти на свободу без Бога, будуть приречені на поразку.

На це панування сили темряви, Церква відповідає благодаттю і силою Воскреслого Христа. Той, Хто взяв на Себе страждання і немочі кожної людини, пропонує світові через Його Воскресіння і впевненість, що смерть – це лише людська прикрість.

Воскресіння і життя – це дар і світло Ісуса Христа, Який «світить всім». Давайте шанувати цей дар. Нехай усі подякують Дарувальнику, Який Своєю плоттю, сяяв у світі, немов у дзеркалі, і представив світло воскресіння світу. Давайте потім отримаймо світло з вічним світлом життя. Давайте приймати і вітати дар воскресіння і волати з глибини серця: Христос воскрес з мертвих, смертю  смерть подолав, і тим, хто в гробах життя дарував життя!

Радуйся народи  і будьте щасливі!

Свято Пасхи 2014

Патріарх Константинопольський Варфоломій

Ваш палкий молитвенник перед Богом