Досифей (Барило) (Dosoftei (Barilă)) (1624–1701), митрополит Азовський, Молдавський, зачинач румунського віршування і книжності, святитель, шанується як один із найбільших православних архиєреїв Молдови. Пам'ять 13 грудня, у Соборах Галицьких та Молдавських святих.

У світі Димитрій Баріле (Barilă), народився в Сочавському краї у благочестивих батьків 26 жовтня 1624 року.

Батько його Нектарій був чиновником чи купцем, а під старість вступив до монастиря. З дитинства навчався у найкращих наставників, які могли бути знайдені у Молдові. Після цього він навчався у школі при монастирі Трьох Святителів, заснованої в Яссах господарем Василем Лупу за сприяння Київського митрополита Петра (Могили), а потім попрямував до школи Львівського православного братства, де вивчав богослов'я та цілком засвоїв єврейську, грецьку, латину, церковнослов'янську та польську мови.

Будучи скромним і лагідним, він з ранніх років мав мудрість і ревність до Бога. На додаток до освіти книжкової він пройшов чернечу школу в монастирі Побрата (або Пробота), де навчався молитві, послуху, смиренності та ретельності.

У 1649 році він прийняв тут чернечий постриг, незабаром був зведений до ієродиякона та ієромонаха. Він так швидко процвітав у любові та молитві, що незабаром став духовником і настоятелем обителі.

Зміцнюючи братію в аскетизмі та знанні Святого Письма, Досифей значно покращив монастирську школу, яка виростила багатьох освічених ченців, які пожвавили духовне життя обителі. Досифей також займався книжковими працями, цікавився давніми господарськими хрисовулами.

У 1658 році Досифей був обраний єпископом Хушським, а з 16 грудня 1659 року по 1671 рік був єпископом Романським. Ставши архіпастирем, він був прикладом лагідності та терпіння, сприяючи відновленню багатьох храмів та монастирів.

В 1671 році владика Досифей став митрополитом Сочавським і всієї Молдавської землі. Через руйнівну війну після Хотинської битви османів із силами Яна Собеського 11 листопада 1673 року митрополит Досифей утік у Річ Посполиту, де перебував до повернення до Молдови в 1675 році.

Досифей, який бажав звільнення Молдови з-під турецького ярма, був співробітником і провідником нововведень господаря Василя Лупу, з ім'ям якого пов'язані поширення румунської народної самосвідомості і зусилля замінити церковно-слов'янську мову румунською, що раніше вживалася в державному і церковному побуті, не допускав при цьому замінити церковно-слов'янську мову грецькою. За посередництвом Миколи Мілеску Спафарія, румуна за походженням, що користувався великим впливом при царському дворі, Досифей придбав книгодрукарське обладнання і влаштував друкарню в Яссах, де почав друкувати богослужбові та повчальні книги румунською. Він сам, ще будучи на Романській кафедрі, вперше переклав ряд основоположних церковних книг румунською мовою, склав свій знаменитий «Псалтир у віршах» і цим відіграв ключову роль у затвердженні румунської мови в житті Молдавської Церкви.

Під час його митрополитства монастирі Молдови вирізнялися висотою духовного життя. Митрополит Досифей, сам аскет і молитовник, відвідував обителі та скити, а також пустельників по всій єпархії, задовольняючи їхні потреби та навчаючись у них подвижництву, про що сам написав у своїх «Житіях святих». Митрополит як скарбом дорожив мощами святого Івана Нового, які він переніс до Яського собору і зберігав з великою старанністю. У неспокійні часи він влаштовував ходи з мощами по всій землі, і багато чудес і знамення походили від мощів на втіху людям.

Літописець тих років Іван Некульче писав про нього: "Цей Досифей, митрополит, не був звичайною людиною. Він був з дворянської сім'ї, дуже вчений, і знав багато мов - грецьку, латину і слов'янську - і мав глибоке вчення і освіченість. Він був досконалим. ченцем, відданим і смиренним як ягня... Немає людини, подібної до нього, в нашій землі в цей час... Кантемир Вода розгнівався на цього митрополита і влаштував, щоб патріархи наклали на нього заборону, але ніщо не потривожило його, так що люди говорили, що він святий".

Коли війна армій Османської імперії і Речі Посполитої знову привела Молдавську землю в розорення, в 1686 році митрополит Досифей і частина його кліру пішли разом з польськими військами, що відходять, на північ і відвезли з собою мощі святого Івана Нового. Зупинившись у Жовкві (нині Україна) у володіннях польського короля Яна Собеського, він залишався тут якийсь час, зберігаючи при собі мощі святого Івана.

Праці митрополита Досифея у духовній освіті всього церковного народу та розвитку румунської мови, його роль як церковного і державного діяча затвердили про нього пам'ять у нащадках і зробили його ім'я одним з найважливіших як і в церковній, так і у світській історії Молдавії та Румунії. Він залишався знаменитим архієреєм і в XIX столітті, і в XX, набувши репутації національного героя-просвітителя. Численні дослідники зверталися до його робіт та діяльності, оцінюючи їх значення. Ряд міст Республіки Молдова починаючи з Кишинева мають вулиці, названі ім'ям митрополита Досифея.

Його прославлення в лику святих було здійснено рішенням Священного Синоду Румунської Православної Церкви, урочисто оголошеним 14 жовтня 2005 року. Пам'ять його було встановлено 13 грудня.

Опубліковані переклади та твори святителя Досифея, які ввели румунську в церковний вжиток, відіграли ключову роль у поширенні румунської мови та становленні її книжкової культури. Особливо важливими були його переклади Псалтира та Октоїха, віршований переклад Псалтира – перший поетичний твір румунською мовою, – який знайшов широку любов серед румунських віруючих, та видання чотиритомної збірки «Житій святих». Багато його перекладів так і залишилися в рукописах.

Загалом, серед оригінальних та перекладних робіт митрополита Досифея, крім праць румунською, є твори церковнослов'янською, грецькою, латинською та польською мовами.