Блаженний Ісидор народився в Німеччині, в околицях, ймовірно Бреннабора (або Браннібора, нині - Бранденбург) в багатій слов'янської сім'ї католицького віросповідання і, як каже переказ, був родичем Великого Магістра Німецького ордена. У серці його невпинно озивалося слово Господнє: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (Мв. 16, 24, 26). Зворушений цими рятівними словами, блаженний Ісидор зняв з себе княжий одяг та прийняв юродство, або божевільне Христа ради життя, як і апостол говорить: Але Бог вибрав немудре світу, щоб засоромити мудрих, і немічне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильне (1 Кор. 1, 27). На глибоке переконання в неспроможності віри латинської перед судом совісті та здорового міркування, блаженний Ісидор «возлюбив християнську віру православну». І він в лахмітті, з посохом у руці вирушив у довгу мандрівку через багато міст і країн, приймаючи всюди глузування, знущання, а часом навіть і побої.

Святитель Никодим, архієпископ Сербський (1325), був ігуменом Хілендарського монастиря і возведений в сан святительський в 1316 році. Особливо відомий тим, що в 1319 році переклав на слов'янську мову і ввів у вжиток в Сербії Типікон (Статут) святого Сави Освяченого, Єрусалимського. Переставився святитель Никодим в 1325 році.

Святитель Никодим, архієпископ Сербський (1325), був ігуменом Хілендарського монастиря і возведений в сан святительський в 1316 році. Особливо відомий тим, що в 1319 році переклав на слов'янську мову і ввів у вжиток в Сербії Типікон (Статут) святого Сави Освяченого, Єрусалимського. Переставився святитель Никодим в 1325 році.

Преподобний Софроній, самітник, подвизався в Дальніх (Феодосієвих) печерах Києво-Печерського монастиря в XIII столітті. Преподобний Софроній, зачинив себе у темній печері, щодня прочитував весь Псалтир і завжди носив на собі власяницю і важкий залізний пояс. У каноні преподобним Дальніх печер викладено самітницький подвиг святого подвижника, удостоївся слухання ангельського співу. Він і нині «в небі насолоджується вічної радості, з Христом царюючи». Пам'ять святого Софронія відбувається разом з іншими святими отцями Дальніх печер 28 серпня/10 вересня, особливо 11/24 березня і набуття його нетлінних мощей - 11/24 травня.

Священномученик Йосиф, перший митрополит Астраханський, народився в Астрахані в 1579 році. Прийнявши постриг, святий Йосиф на 52-му році життя був возведений в сан архімандрита Астраханського Троїцького монастиря. У 1656 році він перебував у Москві, після чого був возведений в сан митрополита Астраханського. 11 травня 1672 року, під час повстання городян, святитель Йосиф прийняв мученицьку кончину в Астрахані. Це сумна подія було детально описана Кирилом і Петром, очевидцями і свідками, священиками Астраханського собору. Священики підняли тіло священномученика і, зодягненого в святительські ризи, поклали в приготовану труну. На наступний день, після здійснення панахиди, тіло святителя було перенесено в одну з прибудов храму і протягом 9 днів залишалося непохованим. Потім мощі святителя були покладені в гробницю і незабаром були прославлені чудесами. Канонізація святителя здійснена на Помісному Соборі Руської Православної Церкви, в квітні 1918 року.

Святий Мокій був пресвітером в Македонії, в місті Амфіполі. Під час гоніння на християн імператора Діоклетіана (284-305) святий Мокій переконував язичників, що зібралися для святкування язичницькому божеству Діонісу (Бахусу), залишити беззаконні і погані звичаї, що супроводжували це торжество, покаятися, навернутися до Господа Ісуса Христа і очиститися в святому хрещенні. Святий був приведений на суд до правителя Лаодикії, визнав перед ним істинну віру, а на погрози відповідав: "Смерть за Христа – велике придбання для мене". Святого Мокія піддали катуванням, які він переносив з дивним терпінням, не припиняючи викривати зло ідолопоклонників. Приведений у капище Діоніса, святий Іменем Ісуса Христа поламав ідола, після чого його був вкинуто в розпечену піч, де залишився неушкодженим, а полум'ям, які вийшло з печі, був спалений правитель.

Преподобний Іван Зедазнійській і 12 його учнів: Авів, єпископ Некреський, Антоній Марткобський, Давид Гареджийський, Зенон Ікалтський, Тадей Степанцміндський, Ісі, єпископ Цилканський, Йосип, єпископ Алавердський, Ісидор Самтавійський, Михайло Улумбійський, Пірр Бретський, Стефан Хірський, Шио Мгвимський – святі сірійські (каппадокійські) подвижники, засновники грузинського чернецтва, що прийшли в Грузію з Каппадокії в середині VI століття. Тринадцять святих каппадокійських отців ймовірно були грузинами, які отримали духовну освіту в знаменитій Лаврі святого Симеона Стовпника і в інших монастирях Сирії та Месопотамії, з метою повернутися на батьківщину і сприяти її християнському освіті.

Преподобний Іван Зедазнійській і 12 його учнів: Авів, єпископ Некреський, Антоній Марткобський, Давид Гареджийський, Зенон Ікалтський, Тадей Степанцміндський, Ісі, єпископ Цилканський, Йосип, єпископ Алавердський, Ісидор Самтавійський, Михайло Улумбійський, Пірр Бретський, Стефан Хірський, Шио Мгвимський – святі сірійські (каппадокійські) подвижники, засновники грузинського чернецтва, що прийшли в Грузію з Каппадокії в середині VI століття. Тринадцять святих каппадокійських отців ймовірно були грузинами, які отримали духовну освіту в знаменитій Лаврі святого Симеона Стовпника і в інших монастирях Сирії та Месопотамії, з метою повернутися на батьківщину і сприяти її християнському освіті.

Преподобний Іван Зедазнійській і 12 його учнів: Авів, єпископ Некреський, Антоній Марткобський, Давид Гареджийський, Зенон Ікалтський, Тадей Степанцміндський, Ісі, єпископ Цилканський, Йосип, єпископ Алавердський, Ісидор Самтавійський, Михайло Улумбійський, Пірр Бретський, Стефан Хірський, Шио Мгвимський – святі сірійські (каппадокійські) подвижники, засновники грузинського чернецтва, що прийшли в Грузію з Каппадокії в середині VI століття. Тринадцять святих каппадокійських отців ймовірно були грузинами, які отримали духовну освіту в знаменитій Лаврі святого Симеона Стовпника і в інших монастирях Сирії та Месопотамії, з метою повернутися на батьківщину і сприяти її християнському освіті.

Преподобний Іван Зедазнійській і 12 його учнів: Авів, єпископ Некреський, Антоній Марткобський, Давид Гареджийський, Зенон Ікалтський, Тадей Степанцміндський, Ісі, єпископ Цилканський, Йосип, єпископ Алавердський, Ісидор Самтавійський, Михайло Улумбійський, Пірр Бретський, Стефан Хірський, Шио Мгвимський – святі сірійські (каппадокійські) подвижники, засновники грузинського чернецтва, що прийшли в Грузію з Каппадокії в середині VI століття. Тринадцять святих каппадокійських отців ймовірно були грузинами, які отримали духовну освіту в знаменитій Лаврі святого Симеона Стовпника і в інших монастирях Сирії та Месопотамії, з метою повернутися на батьківщину і сприяти її християнському освіті.